SMSSusanne macht SchuleWissen darf lebendig sein.

Altes Testament · AT 24

Jeremia

Tränen eines Propheten

Mystische musikalische Verdichtung von Susanne Albers. Keine vollständige Wiedergabe und kein theologischer Kommentar, sondern eine persönliche Lesart zum Hören, Lesen und Vergleichen.

1 · Hören

Musikalische Verdichtung

Die vollständigen Lyrics werden im Video eingeblendet.

2 · Zuhören

Susanne liest

Dieselbe mystische Verdichtung, schlicht vorgelesen von Susanne Albers.

3 · Lesen

Die mystische Verdichtung

[Intro – wie ein innerer Aufschrei, ganz leise:]
Jeremia…
Du wolltest nicht.
Du sagtest:

„Ich bin zu jung.“
Doch Gott sagte:
„Fürchte dich nicht –
ich lege meine Worte
in deinen Mund.“
Und du branntest –
von innen.

[Strophe 1:]
Du warst kein Held,
kein Priesterstar.
Du warst ein Mensch –
mit Tränen
und Wut.
Du riefst:

„Es ist wie Feuer in meinen Gebeinen.“
Und du sprachst,
selbst wenn keiner hören wollte.

[Refrain:]
Wenn Gott brennt im Innern,
bleibt kein Herz kalt.
Auch wenn du leidest –
du schweigst nicht.
Denn Berufung ist kein Ruhm –
sie ist ein Riss im Herzen,
den nur Licht heilt.

[Strophe 2:]
Du warst der Prophet der Zerstörung –
doch dein Ziel war nie der Untergang.
Es war: Umkehr.
Heilung.
Ein neuer Bund –
nicht auf Steintafeln,
sondern ins Herz geschrieben.

[Refrain:]
Wenn Gott brennt im Innern,
bleibt kein Herz kalt.
Auch wenn du leidest –
du schweigst nicht.
Denn Berufung ist kein Ruhm –
sie ist ein Riss im Herzen,
den nur Licht heilt.

[Bridge:]
Du wurdest verlacht,
geschlagen,
weggesperrt –
und hast doch
nicht aufgehört,
zu hoffen.

[Refrain – leiser, fester:]
Ich habe dich erkannt,
noch bevor du geboren wurdest.
Und du –
hast mich nicht verlassen.

[Outro – Frage an den Hörer:]
Willst du sprechen,
wenn die Welt weghört?
Willst du lieben,
auch wenn es brennt?

4 · Mit dem Bibeltext vergleichen

Der zugehörige Bibeltext liegt auf susannealbers.de und öffnet sich in einem neuen Tab.

Bibeltext öffnen ↗

Arbeitsimpuls

Vergleicht Bibeltext, gelesene Verdichtung und musikalische Fassung: Was bleibt nah am biblischen Text? Wo beginnt Deutung? Was wird hervorgehoben, ausgelassen oder neu miteinander verbunden?