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Altes Testament · AT 46

Brief des Jeremia

Spott der Götzen

Mystische musikalische Verdichtung von Susanne Albers. Keine vollständige Wiedergabe und kein theologischer Kommentar, sondern eine persönliche Lesart zum Hören, Lesen und Vergleichen.

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Musikalische Verdichtung

Die vollständigen Lyrics werden im Video eingeblendet.

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Susanne liest

Dieselbe mystische Verdichtung, schlicht vorgelesen von Susanne Albers.

3 · Lesen

Die mystische Verdichtung

[Intro – wie ein lauter Ruf aus dem Inneren:]
Jeremia…
du schreibst nicht mit Tinte,
sondern mit Glut.
An ein Volk im Exil,
umgeben von Statuen –
schön,
groß,
aber tot.
Und du schreist:

„Das ist nicht Gott!“

[Strophe 1:]
Sie stehen da –
mit goldenen Kronen,
mit Augen,
die nichts sehen.
Mit Mündern,
die nicht sprechen.
Und du fragst:

„Warum fürchtet ihr,
was nicht lebt?“
„Warum betet ihr
das Werk eurer Hände an?“

[Refrain:]
Spott der Götzen –
kein Hass, nur Klarheit.
Jeremia sieht durch das Gold –
und findet nur Leere.
Der wahre Gott braucht keine Statue –
er braucht nur ein Herz.

[Strophe 2:]
Du beschreibst,
wie man sie trägt –
auf Schultern,
weil sie nicht gehen.
Wie man für sie kocht,
weil sie nicht essen.
Und du lachst,
mit Tränen:

„Sie können nicht retten –
nicht hören –
nicht heilen.“
Nur der Ewige
kann das.

[Refrain:]
Spott der Götzen –
kein Hass, nur Klarheit.
Jeremia sieht durch das Gold –
und findet nur Leere.
Der wahre Gott braucht keine Statue –
er braucht nur ein Herz.

[Bridge:]
Jeremia,
dein Brief ist wie Feuer –
es verbrennt,
aber es reinigt.
Du erinnerst uns:
Nicht alles Heilige
steht auf Sockeln.
Und nicht jede Stille
ist göttlich.

[Refrain – wie ein wachrüttelndes Echo:]
Wer Gott sucht –
wird ihn nicht
im Gold finden,
sondern in der Wahrheit.

[Outro – Frage an den Hörer:]
Woran hängst du dein Herz?
An das,
was glänzt –
oder an das,
was lebt?

4 · Mit dem Bibeltext vergleichen

Der zugehörige Bibeltext liegt auf susannealbers.de und öffnet sich in einem neuen Tab.

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Arbeitsimpuls

Vergleicht Bibeltext, gelesene Verdichtung und musikalische Fassung: Was bleibt nah am biblischen Text? Wo beginnt Deutung? Was wird hervorgehoben, ausgelassen oder neu miteinander verbunden?