Altes Testament · AT 19
Psalmen
Das Herz spricht zu Gott
Mystische musikalische Verdichtung von Susanne Albers. Keine vollständige Wiedergabe und kein theologischer Kommentar, sondern eine persönliche Lesart zum Hören, Lesen und Vergleichen.
Musikalische Verdichtung
Die vollständigen Lyrics werden im Video eingeblendet.
Susanne liest
Dieselbe mystische Verdichtung, schlicht vorgelesen von Susanne Albers.
Die mystische Verdichtung
[Intro – wie das Einatmen vor dem Gebet:]
Psalmen…
Du bist kein Lehrbuch –
du bist ein Herzschlag.
Mal laut,
mal leise,
mal schreiend.
Du nimmst uns mit –
durch Täler,
über Höhen,
bis an den Rand des Unsagbaren.
[Strophe 1:]
David singt –
nicht nur aus Freude,
auch aus Not.
„Aus der Tiefe rufe ich, Herr…“
Und Gott?
Er hört nicht nur das Wort –
er hört das Zittern dahinter.
Du sagst:
„Schrei, wenn du nicht beten kannst –
Gott nennt es trotzdem Gebet.“
[Refrain:]
Atem zwischen Himmel und Erde,
zwischen Klage und Lob.
Psalmen tragen dich,
wenn du selbst nicht mehr kannst.
Und Gott?
Er antwortet nicht immer –
aber er hört.
[Strophe 2:]
Du bist Licht
für dunkle Nächte.
Du bist Wasser
für trockene Seelen.
Du bist Lied
für alle,
die glauben wollen –
trotz allem.
Und manchmal:
ein stilles „Halleluja“
aus zerbrochener Brust.
[Refrain:]
Atem zwischen Himmel und Erde,
zwischen Klage und Lob.
Psalmen tragen dich,
wenn du selbst nicht mehr kannst.
Und Gott?
Er antwortet nicht immer –
aber er hört.
[Bridge:]
Du bist kein Trostpflaster,
du bist Wahrheit –
roh, poetisch, heilig.
Du sagst:
„Es ist okay,
Gott anzuschreien –
Hauptsache, du bleibst im Gespräch.“
[Refrain – leiser, wie ein Nachtgebet:]
Ich hebe meine Augen auf…
…woher kommt mir Hilfe?
Von dem, der nicht schläft –
der mein Herz kennt.
[Outro – Frage an den Hörer:]
Willst du beten –
nicht perfekt,
sondern ehrlich?
Willst du singen –
auch mit gebrochener Stimme?
4 · Mit dem Bibeltext vergleichen
Der zugehörige Bibeltext liegt auf susannealbers.de und öffnet sich in einem neuen Tab.
Arbeitsimpuls
Vergleicht Bibeltext, gelesene Verdichtung und musikalische Fassung: Was bleibt nah am biblischen Text? Wo beginnt Deutung? Was wird hervorgehoben, ausgelassen oder neu miteinander verbunden?