Reformation
Versuch und Prozess, Kirche und Glaubenspraxis grundlegend zu verändern.
Geschichte · Religion · 95 Minuten · Klassen 7–9
Wie wurde aus Reform eine Kirchenspaltung?
Eine Doppelstunde zur Reformation: zuerst Susanne Albers’ fünfminütiges Reformationsrätsel, danach historische Ordnung, Begriffe, Folgen und eine klare kritische Sicht auf Martin Luther.
0–10 Minuten
Auftakt: Das Reformationsrätsel
Das Video erzählt die Geschichte mit Bildern, Personen und einem humorvollen Ton. Die Klasse soll zunächst nur zuhören und drei Dinge notieren: Personen, Geld und Streit.
Hinweis zur Videoqualität und zum Entstehungszeitpunkt: Dieses Video ist eine ältere Produktion von Susanne Albers und wurde ursprünglich mit iMovie erstellt. Die Bildqualität entspricht nicht heutigen HD-Standards und kann bei einer großen Projektion, etwa über einen Beamer, deutlich pixelig wirken. Auf kleineren Bildschirmen ist die Darstellung meist unproblematisch.
Das Video gibt außerdem den Stand seiner Entstehungszeit wieder. Der darin genannte Papst und andere zeitbezogene Angaben können inzwischen überholt sein. Der historische Kern der Reformationsgeschichte bleibt davon unberührt.
Das Video gibt außerdem den Stand seiner Entstehungszeit wieder. Der darin genannte Papst und andere zeitbezogene Angaben können inzwischen überholt sein. Der historische Kern der Reformationsgeschichte bleibt davon unberührt.
Direkt danach: Wer kam vor? Was hatte der Petersdom mit dem Streit zu tun? An welchem Punkt wurde aus einer Geld- und Baugeschichte ein Kirchenkonflikt?
10–35 Minuten
Die Geschichte ordnen
Vor 1517
Eine gemeinsame westliche Kirche
In Westeuropa gehörten die meisten Christen zur römisch-katholischen Kirche. Der Papst beanspruchte höchste kirchliche Autorität.
1517
Kritik am Ablass
Luther veröffentlicht seine 95 Thesen. Im Mittelpunkt steht die Frage, ob kirchliche Strafen und Vergebung mit Geld verbunden werden dürfen.
1520/21
Der Streit eskaliert
Luther widerruft nicht. Er wird exkommuniziert und auf dem Reichstag zu Worms mit der Reichsacht belegt.
Danach
Reform wird Trennung
Fürsten, Städte, Prediger und Gemeinden übernehmen neue Lehren. Gottesdienst, Kirchenordnung und Ausbildung verändern sich. Es entsteht nicht an einem einzigen Tag eine fertige neue Kirche.
35–60 Minuten
Neun Begriffe, ohne die es nicht geht
Ablass
Erlass zeitlicher Sündenstrafen; kritisiert wurde besonders die Verbindung mit Geld und falschen Heilsversprechen.
These
Eine Behauptung oder Aussage, die zur Diskussion gestellt wird.
Exkommunikation
Ausschluss aus der kirchlichen Gemeinschaft.
Reichsacht
Rechtloserklärung durch die weltliche Gewalt des Reiches.
Buchdruck
Neue Texte konnten schnell vervielfältigt und verbreitet werden.
Katechismus
Lernbuch, das zentrale Glaubensinhalte erklärt und einprägt.
Protestantisch
Sammelbegriff für Kirchen, die aus der Reformation hervorgingen.
Konfession
Eine bestimmte christliche Glaubens- und Kirchengemeinschaft.
60–78 Minuten
Warum blieb es nicht bei einer Reform?
Glaube und Autorität
Es ging darum, wer Lehre auslegen und verbindlich entscheiden durfte: Papst und Kirche, Konzilien, Fürsten, Gemeinden oder das persönliche Gewissen im Hören auf die Bibel.
Macht und Politik
Fürsten und Städte verfolgten eigene Interessen. Der Streit war deshalb nicht nur religiös, sondern auch politisch und wirtschaftlich.
Medienrevolution
Flugschriften, Übersetzungen und Bilder machten den Konflikt öffentlich. Viel mehr Menschen konnten Partei ergreifen.
Folgen
Neue Kirchen entstanden. Zugleich folgten Ausgrenzung, Zwang, Konflikte und später Religionskriege. Eine Spaltung verändert mehr als Gottesdienste.
78–90 Minuten
Luther: bedeutsam und schwer belastet
Keine Heldengeschichte: Luther prägte Theologie, Sprache, Bildung und die Reformation. Zugleich schrieb er judenfeindliche Texte und befürwortete harte Gewalt gegen aufständische Bauern. Beides gehört in dieselbe historische Betrachtung.
90–95 Minuten
Abschluss: vier Sätze
- Reformation bedeutet …
- Aus Reform wurde Spaltung, weil …
- Der Buchdruck war wichtig, weil …
- An Luther muss man kritisch sehen, dass …
Ausblick: Die zweite Doppelstunde fragt nicht mehr nach der Entstehung, sondern danach, wie katholische, evangelische, orthodoxe und mystische Menschen christliches Leben unterschiedlich verstehen.